Софья Палеолог и ее значение в Москве.

Иван был женат два раза. Первая жена его была сестра соседа, ве- ликого князя Тверского, Мария Борисовна. По смерти ее (1467 год) Иван "стал искать другой жены подальше и поважнее". Тогда в риме проживала сирота, племянница последнего византийского императора Зоя Палеолог. Несмотря на то, что греки со времен флоринтийской унии сильно уронили себя в русских православных глазах, не смотря на то, что Софья жила так близко к ненавистному Папе, в таком подозрительном церковном об- ществе, Иван III, преодолев в себе религиозную брезгливость, выписал царевну из Италии и женился на ней в 1472 году. Эта царевна, известная в Европе своей редкой полнотой, привезла в Москву очень тонкий ум и получила здесь весьма важное значение. Бояре 16 века приписывали ей все неприятные им нововведения, какие с того времени появились при московском дворе. Внимательный наблюдатель московской жизни барон Гер- берштейн два раза приезжавший в Москву послом германского императора при Ивановом преемнике, наслушавшись боярских толков, замечает о Софье в своих записках, что это была женщина необычайно хитрая, имевшая большое влияние на князя, который по ее внушению сделал многое. Ее ве- лению приписывается даже решительность Ивана III сбросить себя татарс- кое иго. Софья могла внушить то, чем дорожила сама и что понимали и ценили в Москве. Она могла привезти сюда предания и обычаи византийс- кого двора, гордость своим происхождением, досаду, что выходит замуж за татарского данника. В Москве ей едва ли нравилась простота обста- новки, бесцеремонность отношений при дворе, где самому Ивану III при- ходилось выслушивать по выражению ее внука "многие поносные и укориз- ненные слова" от строптивых бояр. Но в Москве и без нее ни у одного Ивана III было желание уменьшить все эти старые порядки, столь несоот- ветствовавшие новому положению московского государя, а Софья с приве- зенными ею греками, видевшими и византийский, и римские виды могла дать ценные указания, как и по каким образцам вести желательные пере- мены. Ей нельзя отказать во влиянии на декоративную обстановку и заку- лиснию жизнь московского двора, на придворные интриги и личные отноше- ния, но на политические она могла действовать только внушениями, вто- рившими тайным или смутным помыслам самого Ивана III. Особенно понят- ливо могла быть воспринята мысль, что она, царевна, своим московским замужеством делает московских государей приемниками византийских импе- раторов со всеми интересами православного востока, какие держались за этих императоров. Поэтому Софью ценили в Москве и сама себя цениля не столько, как великая княгиня московская, сколько как царевна визан- тийская. Софья, как царевна, пользовалась в Москве правом принимать иностранные посольства. Таким образом брак Ивана и Софьи получил зна- чение политической демонстрации, которую заявили всему свету, что ца- ревна, как наследница павшего византийского дома, перенесла его дер- жавные права в Москву, как в новый Царьград, где и разделяет их со своим супругом.